Идея Жака Лакана о формировании личности строится отчасти и изначально на отторжении идеи Анны Фрейд: Я субъекта создается не под влиянием принципа реальности (как в классическом психоанализе), не как система психологических защит, а в результате серии идентификаций, в первую очередь в результате идентификации со «своим собственным образом».
Первый акт самоидентификации — соединение себя-телесного в целостный Я-образ.
Казалось бы, тело дано в переживаниях ребенку (и в целом человеку) постоянно и с самого рождения. Но Лакан обращает внимание на то, что эти переживания фрагментарны, и изнутри принципиально невозможно собрать целый образ себя-телесного, поскольку для ощущения и понимания границ себя, нам необходим контакт на этой границе с другим, чем-то, что мной не является.
Альбом Марселы Бовио, в котором есть песня Desde Adentro (Изнутри), записан певицей по мотивам историй, предложенных ее слушателями и фанатами. Я, к сожалению, потеряла источник, но помню, что песня «Изнутри» — своего рода ответ на вопрос-запрос одного из слушателей: «Как выбраться из гнетущего состояния, депрессии?» Люблю песни, в которых и музыка прекрасна и текст хороший и осмысленный. Песня начинается с описания состояния захваченности безнадежностью и тщетой:
«Aires de desesperanza De esos que erizan la piel Te empujaron a la caverna Donde te has venido a esconder
Воздух безнадежности, от которого мурашки по коже, Тебя затолкал в пещеру, куда ты пришел, чтобы спрятаться»
Интересно, что если верить интернету (я испанского не знаю, и сразу заодно прошу прощения у знающих людей за возможно ужасный акцент и ошибки в тексте), то слово caverna используется в значении «логово» или «нора» (как в выражении «уйти в свое логово» , «спрятаться в свою норку»). Этакий шизоидный (или регрессивный) уход по Гантрипу.
«Шизоидная позиция» — пишет Гантрип, — инфантильное эго ушло, в поисках безопасности, внутрь от преследования или же решительно стремится к такому уходу»…
«Шизоидные явления, объектные отношения и самость».
Дальше будет много параллелей с текстом песни, и много букв про шизоидное состояние с точки зрения теории объектных отношений, в исключительно моем видении и пересказе, не претендующем ни на единственную истину, ни на полноту.
«Porque el ruido del mundo Se ha apoderado de ti Y solo en brazos del silencio Es que tu voz volverá a resurgir
Потому что шум мира Завладел тобой И только в объятьях тишины Твой голос снова возродится»
Гантрип, вслед за Фейрнберном и Винникотом связывает шизоидный уход не только и не столько с неудовлетворенной потребностью в любви и одновременно с этим страхом-яростью разрушить объект любви, сколько с чрезмерным давлением (шумом) внешнего окружения, угрожающим «посягательством» на еще слабое, недозрелое и сенситивное эго младенца, чего он не может вынести и прячется в себя» (Д.Винникот) Фэйрберн утверждает, что проблема возникает не только вследствие потребности ребенка в родителях, но также из-за родительского давления на ребенка, с которым часто общаются не в интересах ребенка, а используя как инструмент обслуживающий внутреннюю динамику родителей или семейной системы.
«Реакция испуга на внезапный громкий шум является, возможно, простейшим случаем страха столкновения, и такие переживания, в особенности на руках родителей, начинают формировать базисные впечатления о том, что весь внешний мир — не помогающий, а враждебный»
Г.Гантрип «Шизоидные явления, объектные отношения и самость».
«Para calmar la soledad Y romper esas cadenas que Que te arrastran Al fondo de un mar de pena Y melancolía
Чтобы успокоить одиночество И разорвать те цепи, Которые тянут тебя На дно моря печали И меланхолии (депрессии)…»
В бухте Нгор, напротив острова Нгор всё отлично с купанием: прекрасные виды, несильные волны и белоснежные барашки на горизонте, прозрачная вода, лодки не особенно мешают и нет бензиновых разводов.
Но количество бытового мусора в прибое — зашкаливающее. В основном это пакеты, пакетики, упаковки от всяких снеков и немножко разной использованной гигиены.
Выбрасывают ли это за борт с лодок, с берега на острове Нгор или океан из своих дальних далей пытается вернуть людям их сомнительные дары, я не знаю. Но заходить в воду даже как-то неприятно. Скорее не очень осознанно стала собирать пакеты и всякий крупный плавающий мусор и собирать на берегу (привет моя обсессивно-компульсивная динамика, в любой непонятной ситуации и неприятных чувствах — начинай убираться:).
Ко мне тут же присоединились моя Мира и местная девочка Амина (героический ребенок:страшно замерзла и даже выразительно стучала зубами в конце нашего рейда, но моего французского и ее самосохранения не хватило, чтобы отправить ее греться на берег). Позже к нам присоединился еще мальчик постарше, кажется, родственник Амины, но это неточно. Он сразу внес техническое усовершенствование в наш экологический досуг: вылавливал целый пакет и остальной мусор уже складывал в него. Местные люди очень приятные и доброжелательные, девочка очень открытая, легко начинает общаться, играть и обниматься в воде с незнакомой женщиной-тубабом.
К сожалению, наших усилий не хватило на почистить весь берег, но зайти и пару раз окунуться в относительно чистую воду в маленьком (метра на 2-3 в ширину) коридоре прибоя я успела.
— Дети, будьте как маяк! Всем, кто ночью плыть не могут, освещай огнем дорогу
В.В. Маяковский
Маяк в Дакаре был один из первых пунктов в моем листе «хочу посетить». Но попали мы на него только в конце второй недели пребывания. Хотелось собрать все «плюшки»: закатное солнце, «золотой час» на фоточках и начало работы маяка. Сл. работает по вечерам, кроме субботы, так что поехали мы на Маяк в субботу вечером, после пребывания на пляже бухты Нгор (то есть плохо подготовленные, поэтому немного замерзли, берите с собой теплые вещи, если соберетесь вечером ехать на один из двух холмов Дакара).
Маяк построен в 1864 году. Ссылаясь на обзор маяков Сенегала, википедия называет этот маяк «одним из величайших маяков, направляющих корабли вокруг западной оконечности Африки».
Маяк полностью белого цвета и состоит из 16-метровой цилиндрической башни, прикрепленной к обращенной к морю стороне двухэтажного здания. На первом этаже находится машинное отделение, в котором находятся генератор и резервная батарея. На втором этаже — комната вахты. Винтовая лестница ведет в комнату с фонарями, где находится линза Френеля 2-го порядка, плавающая в ванне с ртутью. Маяк освещается 1000-ваттной галогенной лампой. Свет производит белую вспышку каждые пять секунд на фокусной высоте 120 метров . С номинальной дальностью действия 31 морская миля (57 км; 36 миль), это один из самых мощных маяков в Африке.
Смотритель провел нас по лестнице, рассказал о маяке много интересного, и нам удалось даже сделать фото и видео линзы:
Первоначально маяк работал на нефти, теперь он электрифицирован, но не автоматизирован, так что на маяке есть персонал смотрителей.
С маяка открывается прекрасный вид, в том числе на мыс Альмади. Эта самая западная точка африканского континента.
Обычно маяк ассоциируется с уединением и даже одиночеством, смотритель маяка с глубоким интровертом, а посетители — чуть ли не с паломниками в поисках смысла и истины (как в романе Вирджинии Вульф «На маяк»).
Да, вот каково это – месяц, а то и дольше быть отрезанным на скале с теннисную площадку размером? Не получать ни писем, ни газет, не видеть живой души; женатому – не видеть жену, не знать про детей, может, они заболели, руки-ноги переломали; день за днем смотреть на пустые волны, а когда поднимается буря – все окна в пене, и птицы насмерть разбиваются о фонарь, и башню качает, и носа наружу не высунешь, не то тебя смоет. Вот каково это?
В. Вульф
Этот маяк совмещен с кафе. В начале декабря уже всё было украшено в рождественском духе. Везде были плюшевые белые мишки, а, поскольку наш приезд пришелся на чемпионат мира по футболу, то на большом экране шла игра.
Добраться до маяка довольно просто. До подножия холма проще всего добраться на такси. В Дакаре, как я уже писала, работает яндекс-такси (или yango)
Подняться на холм можно в составе группы на микроавтобусе (бесплатно), мы видели и пешеходов, а также любителей спорта, поднимавшихся пешком и рысцой по извилистой дорожке вверх.
Обратно к подножию холма вернуться можно на том же автобусике.
Цены на еду и напитки в ресторане, конечно, гораздо выше, чем в городе. Всё таки основное достоинство этого места — прекрасные виды и совмещенность с достопримечательностью. Принимают карты, если чек больше 10 тыс франков (примерно 1000 рублей).
Маяки — мой любимый символ и последние 10 месяцев я время от времени задумавшись рисовала маяки на любой бумажке. Побыть в поле настоящего маяка — очень умиротворяющий опыт.